我一直觉得真实的生活比文学作品有趣,也灵异的多。为此,我编不出故事。我经常去搜集别人的故事,于是我看到太多的有趣和不同。
但这个世界自从被网络接管,与网络世界的博弈从来没有消停过,看现在的战况,人类似乎必输无疑。
当你焦虑一些想法的时候,按照老人的说法,就是事情已经很严重了。比如前些日子提到的“复读机人生”、“二手生活”。
我们自小被教育,我们是独一无二的,虽然太阳底下没有新鲜事,但不妨碍我们觉得只要我们努力,我们一定有一个与众不同的人生。但可悲的是,网络世界告诉你,你想的说的、你想干的、你想经历的……,貌似都已存在;你想过的生活或是现在正在过的生活,其实别人早已经明明白白的在活着。
这个有点像唐诗宋词,古文观止。反正之前有些年,我一看到唐诗宋词就犯怵,老是感觉前人把东西都写完了。虽然不是旅途就是思乡,不是怀才不遇就是心怀天下,但架不住人家就是精辟就是经典,搞得自己写什么都觉得前人把好句子、好意境用完了。
这是一个尴尬的事情,复读机可是我们中国人自己的发明,虽然网络世界利用算法,很阴险的只给我们在意的信息。在我自己都不了解自己的情况下,大数据都告诉你是什么样的loser。这么失败的人生,到底怎么办?
独立意志是个哲学命题,但我们能确认的倒是,除了我们的经历之外,现时刻的信息真的在潜移默化的影响着、左右着我们。说起人生的成长,无非是:从环境和经历里汲取营养,也尽可能的摒弃外部对自己的拘囿束缚。真照着这法子活,多多少少还是你自己应该的模样。
人往简单里说,无非是个寻找存在感和归属感的事儿。在有归属感的地方有存在感,那是一种成功;在有存在感的地方还有归属感,那是幸福。但最怕的是你拼命在有归属感的地方找存在感,那是一种作;或者,在没存在感的地方找归属感,那是彻底的loser。
其实想想,你之所以成为“复读机”,无非是找了个归属感;你真的担心自己总是过的“二手人生”,说白了,是没有存在感了。
不想成为“复读机”?不想过“二手人生”?
其实不做“复读机”简单些。知道这个网络现在用的是“用户偏好”算法,推送的都是大数据的结果,虽然甚至比你还了解你自己。但只要你对任何信息,学会“无动于衷三秒钟大法”,让大脑真的参与一下思考和再加工,多多少少还是能保证一些独立思维的。
最怕的是自己成为自己的“复读机”,你一辈子指着一个笑话活,那真就活成了一个笑话。一件有趣的事情,你随时警觉是否在一个人面前说到第二遍了。如果不是,恭喜你,你在不停的进步和攫取这个世界上有趣的事情。否则,多半你活的单调而重复,你是“复读机”你怨谁呢?
孤独的人,自然是有存在感的,但畏惧孤独,多半就寂寞起来了。慰藉寂寞就要归属感,先界定一下,以为自己是什么类型的。所以巴巴的去把自己的角色人设搞定,搞定了人设自然就需要角色、造型、剧情等等,自然而然有前人的影子。你寂寞的那一刻开始,你拒绝孤独的那一刻开始,你的“二手人生”大幕已经徐徐拉开。
不想过“二手人生”?先别追求归属感,归属感是一个结果,因为你独立存在又与世界友好互联,你自然被认同,自然有了归属感。否则,你要么变成你不希望的样子,要么就是画虎类犬,总是拧巴着自己不是自己,自己也没学成别人。
孤独是好的?
好不好先不论,你都不知道你是什么样的,找什么归属感和存在感?人家是一堆辣鸡,你是一只盐水鸭,你的归属感假的不得了。你的存在感是有了,只是因为你是鸭子人家是鸡,鸡同鸭讲的存在感,又是另类的“巨作”。
我们畏惧的是需要我们战胜的,我们焦虑的是需要我们正面的。究着这个理由,我们先有趣起来,有用起来,孤独起来吧。
Ps: To see the world in a grain of sand,
And heaven in a wild flower,
Hold infinity in the parm of your hand,
And eternity in an hour。– William Blake
一沙一世界,
一花一菩提;
把无穷无尽握于手掌,
永恒宁非是刹那时光。
文/德鲁伊
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